Bíblia em Arte
Bíblia em Arte
"Pois o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos." O evangelho mais curto e mais veloz — "imediatamente" aparece 41 vezes. Marcos apresenta Jesus como o Servo que age com poder sobrenatural.
Marcos é um dos 66 livros da Bíblia e faz parte do Novo Testamento (Evangelhos). Tem 16 capítulos.
O Servo que Age — O Evangelho da Ação Imediata. Marcos — provavelmente João Marcos, companheiro de Paulo e Barnabé, depois de Pedro. Tradição antiga: Marcos registrou o testemunho ocular de Pedro em Roma. O evangelho mais curto (16 capítulos) e mais dinâmico — usa "imediatamente" (euthys) mais de 40 vezes. Escrito provavelmente entre 65-70 d.C. — o mais antigo dos evangelhos. Sem genealogia, sem discursos longos — ação direta, urgência constante. Público-alvo: possivelmente romanos.
"Imediatamente" (euthys) — a palavra que define o ritmo de Marcos: Jesus que age sem demora, com autoridade imediata.
Jesus frequentemente ordena silêncio após milagres — o mistério da identidade messiânica que só se revela completamente na cruz.
Marcos enfatiza o caminho da paixão — mais de um terço do livro trata dos últimos dias de Jesus em Jerusalém.
Os discípulos que progressivamente entendem (ou não entendem) — Marcos é o evangelho da percepção e da cegueira espiritual.
João Marcos, companheiro de Paulo e Barnabé, e depois de Pedro — cujas memórias de Pedro provavelmente formam a base do evangelho.
O Servo-Rei que cura, exorciza, perdoa e ensina com autoridade — e cuja identidade os demônios reconhecem antes dos discípulos.
"O início do evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus." João Batista no deserto. "Preparai o caminho do Senhor." Jesus veio da Galileia e foi batizado. "Tu és o meu Filho amado — em ti me comprazo." O Espírito o levou ao deserto. Tentado por quarenta dias. "O reino de Deus está próximo — arrependei-vos e crede no evangelho." Chamada de Simão, André, Tiago, João. No Cafarnaum: ensinou com autoridade. Expulsou um espírito imundo. Curou a sogra de Pedro.
"O início do evangelho" — Marcos que começa in medias res. Sem infância, sem genealogia — direto à ação. O evangelho como boa nova que tem começo mas cujo fim ainda se escreve nos que continuam a missão.
εὐαγγέλιον Euangelion — "boa nova" (gr.); do hebraico בְּשׂוֹרָה besorah. A "boa nova" que no mundo greco-romano anunciava vitória militar do imperador. Marcos usa o termo imperial para a chegada do verdadeiro Rei.
O evangelho de Marcos é provavelmente a fonte que Mateus e Lucas usaram (hipótese das duas fontes). A linguagem vivaz, os detalhes descritivos (Jesus olhando, suspirando, se indignando), e os aramaísmos sugerem testemunho ocular — provavelmente de Pedro.
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