Bíblia em Arte
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"Nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade." A carta cristológica mais alta de Paulo — Cristo como imagem de Deus invisível, primogênito de toda a criação, pelo qual e para o qual todas as coisas foram criadas.
Colossenses é um dos 66 livros da Bíblia e faz parte do Novo Testamento (Epístolas). Tem 4 capítulos.
A Supremacia de Cristo — O Senhor do Cosmos e da Igreja. Colossenses foi escrita por Paulo (ou um discípulo) por volta de 60-62 d.C. da prisão. Colossas era uma pequena cidade na Ásia Menor (atual Turquia). A ameaça: uma "filosofia" sincrética que combinava elementos judaicos, ascéticos e possivelmente gnósticos — valorizando poderes angélicos e práticas ascéticas. Paulo responde com a cristologia mais cósmica do NT: Cristo como criador, sustentador e cabeça de toda a criação.
O hino de Cl 1:15-20 — a mais completa afirmação da preeminência cósmica de Cristo sobre toda criação, visível e invisível.
Uma mistura de filosofia grega, elementos judaicos e angelologia — que Paulo combate mostrando que Cristo é a plenitude de tudo.
"Fostes sepultados com ele no batismo... e convosco ressuscitou" — a realidade da nova identidade que deve guiar o comportamento.
"Fazei tudo em nome do Senhor Jesus" — Colossenses equilibra a cristologia alta com aplicações práticas para família e trabalho.
Preso — provavelmente em Roma — que nunca visitou Colossos mas escreve por causa dos falsos ensinos que ameaçavam a comunidade.
Fundador da Igreja em Colossos que informou Paulo sobre os problemas e é elogiado como alguém que "muito luta em oração" pelos colossenses.
Paulo apóstolo de Cristo Jesus. O evangelho que chegou a vós da mesma forma que em todo o mundo. Epafras que ensinou. "O qual é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação." "Porque nele foram criadas todas as coisas — nos céus e na terra — as visíveis e as invisíveis." "Tudo foi criado por ele e para ele." "E ele é antes de todas as coisas, e tudo nele subsiste." "E ele é a cabeça do corpo, da Igreja." "Porque nele aprouve ao Pai que toda a plenitude habitasse." Paulo que padece por eles — completando em sua carne as "aflições de Cristo."
"Tudo foi criado por ele e para ele" — a cristologia cósmica. Cristo não apenas Redentor mas Criador. O universo que existe não apesar de Cristo mas por Cristo e para Cristo. A criação como projeto cristocêntrico desde o início.
רֵאשִׁית Reshit — "princípio, primazia"; o "primogênito de toda criação" não significa o primeiro ser criado (que seria criatura) mas o que tem primazia sobre toda criação — como o primogênito hebrevo tem status de precedência.
Cl 1:15-20 (o "Hino de Cristo" colossense) é o texto mais elevado de toda a cristologia paulina — talvez do NT inteiro. O alcance cósmico: Cristo como criador (v.16), sustentador (v.17) e reconciliador (v.20) de todas as coisas. O hino que moldou a teologia da criação no cristianismo.
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