Bíblia em Arte
"Para que saibas como te deves portar na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, coluna e firmamento da verdade." A primeira carta pastoral — Paulo orientando Timóteo sobre liderança, ensino, oração e estrutura da comunidade cristã em Éfeso.
1 Timóteo é um dos 66 livros da Bíblia e faz parte do Novo Testamento (Epístolas). Tem 6 capítulos.
O Bom Combate da Fé — Instruções para o Ministério. 1 Timóteo é uma das "Cartas Pastorais" (com 2 Timóteo e Tito), escritas por volta de 62-64 d.C. (ou por discípulos de Paulo após sua morte). Timóteo era colaborador íntimo de Paulo — filho de pai grego e mãe judia, convertido em Listra. A carta instrui Timóteo sobre o ministério em Éfeso: falsas doutrinas, organização da comunidade, qualidades dos líderes, a vida piedosa.
Os critérios para bispos e diáconos, a disciplina dos anciãos, o cuidado das viúvas — a estrutura que sustenta a missão.
"Combate o bom combate da fé" — a doutrina como batalha que exige dedicação, discernimento e coragem para contrariar o erro.
"Que se façam súplicas, orações, intercessões e ações de graças por todos os homens" — a missão universal que começa na oração.
"A raiz de todos os males é o amor ao dinheiro" — a advertência que contrasta com a "grande riqueza" da piedade com contentamento.
Que deixou Timóteo em Éfeso para ordenar as coisas que faltavam — escrevendo como pai espiritual ao filho na fé.
Jovem líder de temperamento tímido, filho de mãe judia e pai grego — que Paulo exorta: "não deixes que alguém despreze a tua juventude."
Paulo apóstolo de Cristo Jesus por mandado de Deus. A Timóteo, meu verdadeiro filho na fé. Que te permaneças em Éfeso para ordenares a alguns que não ensinem doutrinas diferentes. "A finalidade deste mandamento é o amor que procede de coração puro." "Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores — dos quais sou o principal." "Mas por isso obtive misericórdia — para que em mim, o primeiro, Jesus Cristo mostrasse toda a longanimidade." "Combate o bom combate — mantendo a fé e a boa consciência."
"Sou o principal dos pecadores" — a humildade que cresce com a santidade. Paulo, o apóstolo maduro, que se vê como o maior pecador. Não autopiedade mas reconhecimento crescente da graça que salvou quem não merecia.
רֹאשׁ חַטָּאִים Rosh Chataim — "cabeça/primeiro dos pecadores"; a posição de liderança que Paulo reivindica — mas no ranking dos que precisam de graça. A graça que é maior quando o pecado é maior (Rm 5:20).
A conversão de Paulo como prova da graça (1Tm 1:16) — ele que perseguiu a Igreja e foi salvo é o argumento mais forte da misericórdia divina ilimitada. "Para que eu fosse exemplo" — o testemunho pessoal como argumento teológico.
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