Romanos 5

Resumo de Romanos 5

Contexto

A tribulação produz paciência, e a paciência prova, e a prova esperança — a cadeia que transforma o sofrimento em capital espiritual. Não é masoquismo — é a compreensão de que o processo de sofrimento, quando confiado a Deus, produz o caráter que produz a esperança sólida.

Palavra-chave no original

ὑπομονή Hypomonê — "paciência, perseverança" (gr.); não resignação passiva mas persistência ativa. A virtude que sustenta o crente no sofrimento sem colapsar nem fugir.

Pano de fundo histórico

Rm 5:12-21 (Adão e Cristo) é o texto fundacional da doutrina do pecado original e da redenção universal em Paulo. A comparação assimétrica: o dano de Adão foi real, mas a graça de Cristo é ainda mais poderosa. O "muito mais" (pollô mallon) que garante a superioridade da graça.

Leia Romanos 5

¹Portanto, agora que somos justificados pela fé, temos paz com Deus por meio do nosso Senhor Jesus Cristo. ²Por meio dele também temos acesso pela fé a esta graça, na qual estamos firmes, e nos alegramos na esperança da glória de Deus. ³E não somente isso, mas também nos alegramos nas tribulações, sabendo que a tribulação produz paciência; ⁴a paciência produz experiência, e a experiência produz esperança. ⁵E a esperança não frustra, porque o amor de Deus está derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado. ⁶Pois quando ainda éramos fracos, Cristo morreu a seu tempo pelos ímpios. ⁷Ora, dificilmente alguém morre por um justo, ainda que talvez alguém possa ousar morrer por uma boa pessoa. ⁸Mas Deus prova o seu amor por nós através de Cristo haver morrido por nós, quando ainda éramos pecadores. ⁹Por isso, muito mais agora, que já somos justificados por seu sangue, seremos por ele salvos da ira. ¹⁰Pois, se quando éramos inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte do seu Filho, muito mais, tendo sido reconciliados, seremos salvos pela sua vida. ¹¹E não somente isso, mas também nos alegramos em Deus por meio do nosso Senhor Jesus Cristo, por quem agora recebemos a reconciliação. ¹²Portanto, assim como por um homem o pecado entrou no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os seres humanos, porque todos pecaram. ¹³Pois, antes da Lei, o pecado já existia no mundo; porém, quando não há Lei, o pecado não é considerado. ¹⁴Mas a morte reinou desde Adão até Moisés, até sobre aqueles que não pecaram à semelhança da transgressão de Adão, o qual era uma figura daquele que estava para vir. ¹⁵Mas o dom gratuito não é como a transgressão; porque, se pela transgressão de um, muitos morreram, muito mais a graça de Deus, e o dom pela graça de um homem, Jesus Cristo, têm sido abundantes sobre muitos. ¹⁶E o dom não é como a transgressão de um que pecou; porque o julgamento de uma só transgressão trouxe condenação, mas o dom gratuito, de muitas transgressões, trouxe justificação. ¹⁷Pois, se pela transgressão de um, a morte reinou por causa desse, muito mais os que recebem a abundância da graça, e do dom da justiça reinarão em vida por um só, Jesus Cristo. ¹⁸Portanto, assim como uma transgressão resultou em condenação sobre todos os seres humanos, assim também um ato de justiça resultou em justificação da vida sobre todos os seres humanos. ¹⁹Pois, assim como pela desobediência de um só homem muitos foram feitos pecadores, assim também, pela obediência de um só, muitos serão justificados. ²⁰A Lei veio para que a transgressão aumentasse; mas onde o pecado aumentou, a graça superabundou; ²¹a fim de que, assim como o pecado reinou para a morte, também a graça reine pela justiça para a vida eterna, por meio de Jesus Cristo, nosso Senhor.

Texto bíblico: Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018. Licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil (creativecommons.org/licenses/by/4.0/br/).

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