Bíblia em Arte
Há um Deus que julga na terra — a conclusão que toda a injustiça humana torna urgente. Mesmo quando os juízes humanos são corruptos, há um Juiz que não pode ser corrompido. A esperança que sustenta quando a justiça humana falha.
שֹׁפֵט Shofet — "juiz"; Deus como Juiz da terra. O mesmo título que os Juízes de Israel carregavam — mas o Juiz divino sem a corrupção dos humanos.
O Salmo 58 é o mais politicamente incisivo do saltério — acusa juízes humanos de corrupção congênita ("desde o ventre"). A profecia social que Amós também fará: os que deveriam garantir justiça são fontes de injustiça.
1Congregação, por acaso falais verdadeiramente o que é justo? Vós, Filhos dos homens, julgais corretamente? 2Na verdade vós praticais perversidades em vosso coração; sobre a terra pesais a violência de vossas mãos. 3Os perversos se desviam desde o ventre da mãe; afastam-se desde o ventre os mentirosos. 4O veneno deles é semelhante ao veneno de serpente; são como a cobra surda, que tapa seus ouvidos, 5Para não ouvirem a voz dos encantadores, do encantador sábio em encantamentos. 6Deus, quebra os dentes deles em suas bocas; arranca os queixos dos filhos dos leões, SENHOR. 7Que eles escorram como águas, que vão embora; quando ele armar sua flecha, sejam eles cortados em pedaços. 8Como a lesma, que se desmancha, que assim saiam embora; como o aborto de mulher, assim também nunca vejam o sol. 9Antes que vossas panelas sintam os espinhos, tanto vivos, como aquecidos, ele os arrebatará furiosamente. 10O justo se alegrará ao ver a vingança; e lavará seus pés no sangue do perverso. 11Então o homem dirá: Certamente há recompensa para o justo; certamente há Deus, que julga na terra.
Texto bíblico: Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018. Licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil (creativecommons.org/licenses/by/4.0/br/).
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